Feminismo:
el feminismo es la lucha por la igualdad de las mujeres y los hombres.
es la creencia en la importancia de la igualdad de género invalidando la idea de jerarquía de género construido por la sociedad.
como uno de los proyectos emancipatorios de la época de la ilustración, surgió en este, más no significa que la ilustración fuese feminista, el feminismo es una teoría crítica que tuvo parte en esta época.
En cada fase u "ola" se han desarrollado ideas y conceptos, teorías, estrategias, acciones, corrientes muy diversas, así como una teoría feminista que ha dado lugar a la aparición de disciplinas como, por ejemplo, la geografía feminista, la historia feminista o los estudios de género. El feminismo es un movimiento de transformación de las relaciones de poder entre varones y mujeres.
¿en qué influenció la escuela de frankfurt?
además de la igualdad de genero y otros derechos como el del aborto, proponían un nuevo modelo en la relación entre hombres y mujeres, en la constitución misma de la identidad personal y en la de la célula social básica que regula estos procesos: la familia.
''El término revolución sexual o liberación sexual hace referencia al profundo y generalizado cambio ocurrido durante la segunda mitad del siglo XX en numerosos países delmundo occidental desafiando los códigos tradicionales relacionados con la concepción de la moral sexual, el comportamiento sexual humano, y las relaciones sexuales. La liberación sexual tuvo su inicio en la década de 1950 y su máximo desarrollo entre 1960 y 1980, aunque sus consecuencias y extensión siguen vigentes y en pleno desarrollo.'' - wikipedia.com
la liberación de el tabú de la educación sexual ha sido posible gracias a la difusión de métodos anticonceptivos, planificación familiar.
Numerosos miembros de la escuela de Frankfurt influyeron de manera muy importante en la construcción de una nueva visión de la naturaleza humana (sexualidad). Este cambio de visión de las relaciones humanas hizo replantearse la moralidad sexual junto al comportamiento humano en general. Las nuevas teorías sostienen que la moral reinante era represiva y exigían una mayor libertad en la variedad de comportamientos sexuales.
Escuela de Frankfurt
miércoles, 19 de noviembre de 2014
Planteamientos
el propósito de la escuela estaba puesto en la crítica y renovación de la teoría marxista que adoptaba esta crítica enfocándose en el desarrollo interdisciplinario y la reflexión filosófica acerca de la práctica científica. señalando que cualquier tipo de doctrina debía someterse a la crítica.
sus planteamientos giraban entorno a la teoría crítica y el debate entre teoría crítica y tradicional.
hablamos de esta teoría crítica como una teoría que se opone a la teoría tradicional.
La escuela de frankfurt plantea la teoría crítica como transformadora del orden social buscando un mayor grado de humanización, fundamenta sus planteamientos en el uso de la razón, es decir, asume como propia la distinción entre la razón y el entendimiento siendo asi: con la razón pensamos, con el entendimiento conocemos , que para la teoría crítica es la reflexión filosófica y racional.
esta debate que plantea la escuela de frankfurt entre la teoría crítica y la teoría tradicional consiste resumidamente como ya se plantea anteriormente en comprender dentro de una racionalidad procedimental en lo cual el conocimiento humano no opera según presupuestos jerárquicos como lo habla la teoría tradicional sino pragmáticos- procedimentales al interior de la comunidad científica y de la sociedad, esto lo trabaja a partir de la teoría planteada por Habermas: ''la teoría de los intereses''
Ilustración:
¿si la Ilustración consiste en la afirmación
de la autonomía y de la soberanía de la razón a qué se debió su fracaso?
la teoría crítica de la escuela plantea el fracaso de la época de la ilustración debido a que lejos de lograr un objetivo emancipador se ha convertido en una justificación para la forma terrible de opresión en la sociedad moderna, se habla de la re consideración del proyecto de las luces en su libro ''dialéctica de la ilustración'' pero no como un retorno a la barbarie asegurando que la Ilustración ha confundido la humanidad con los intereses de la burguesía, así se plantea una completa demolición del proyecto de la Ilustración.
el propósito de la escuela estaba puesto en la crítica de la sociedad y renovación de la teoría marxista que adoptaba esta crítica enfocándose en el desarrollo interdisciplinario y la reflexión filosófica acerca de ka práctica científica.
sus planteamientos giraban entorno a la teoría crítica y el debate entre teoría crítica y tradicional.
teoría crítica y teoría tradicional
''La Teoría Crítica de la sociedad se propuso interpretar y actualizar la teoría marxista originaria según su propio espíritu. Por ello, entiende que el conocimiento no es una simple reproducción conceptual de los datos objetivos de la realidad, sino una auténtica formación y constitución de la misma.
La Teoría Crítica se opone radicalmente a la idea de teoría pura que supone una separación entre el sujeto que contempla y la verdad contemplada, e insiste en un conocimiento que está mediado por la experiencia, por las praxis concretas de una época, como por los intereses teóricos y extra-teóricos que se mueven al interior de las mismas. Lo cual significa que las organizaciones conceptuales, o sistematizaciones del conocimiento, en otras palabras, las ciencias, se han constituido y se constituyen en relación al proceso cambiante de la vida social. Dicho de otra manera, las praxis y los intereses teóricos y extrateóricos que se dan en determinado momento histórico, revisten un valor teórico-cognitivo. Pues, son el punto de vista a partir del cual se organiza el conocimiento científico y los objetos de dicho conocimiento.
Surge así una aversión a los sistemas teóricos cerrados, y un gran interés por el contexto social, sobre el cual se buscaba influir directamente a través de la filosofía. Se preocuparon
por el método dialéctico instrumentado por Hegel y trataron, como sus predecesores, de orientarlo en una dirección materialista. Estaban particularmente interesados en explorar las posibilidades de transformar el orden social por medio de una praxis humana tradicional.'' - Wikipedia.com
La escuela de frankfurt plantea la teoría crítica como transformadora del orden social buscando un mayor grado de humanización, fundamenta sus planteamientos en el uso de la razón, es decir, asume como propia la distinción entre la razón y el entendimiento siendo asi: con la razón pensamos, con el entendimiento conocemos , que para la teoría crítica es la reflexión filosófica y racional.
esta debate que plantea la escuela de frankfurt entre la teoría crítica y la teoría tradicional consiste resumidamente como ya se plantea anteriormente en comprender dentro de una racionalidad procedimental en lo cual el conocimiento humano no opera según presupuestos jerárquicos como lo habla la teoría tradicional sino pragmáticos- procedimentales al interior de la comunidad científica y de la sociedad, esto lo trabaja a partir de la teoría planteada por Habermas: ''la teoría de los intereses''
Ilustración:
¿si la Ilustración consiste en la afirmación
de la autonomía y de la soberanía de la razón a qué se debió su fracaso?
la teoría crítica de la escuela plantea el fracaso de la época de la ilustración debido a que lejos de lograr un objetivo emancipador se ha convertido en una justificación para la forma terrible de opresión en la sociedad moderna, se habla de la re consideración del proyecto de las luces en su libro ''dialéctica de la ilustración'' pero no como un retorno a la barbarie asegurando que la Ilustración ha confundido la humanidad con los intereses de la burguesía, así se plantea una completa demolición del proyecto de la Ilustración.
el propósito de la escuela estaba puesto en la crítica de la sociedad y renovación de la teoría marxista que adoptaba esta crítica enfocándose en el desarrollo interdisciplinario y la reflexión filosófica acerca de ka práctica científica.
martes, 18 de noviembre de 2014
Precursores (Primera y segunda generación.)
Primera Generación:
- Max Horkheimer
- Theodor W. Adorno
- Herbert Marcuse
- Jurgen Habermas
- Friedrich Pollock
- Erich Fromm
- Otto Kirchheimer
- Leo Lówenthal
- Karl-Otto Apel
- Axel Honneth
- Franz Leopold Neumann
- Oskar Negt
- Alfred schmidt
- Albrecht Wellmer
Principales Teóricos:
Max Horkheimer • Hijo de un fabricante judí nació el 14 de febrero de 1895 en o, Stuttgart. Abandonó los estudios en 1911 para aprender un oficio y ayudar en la fábrica de su padre y participó en la I Guerra Mundial. Al finalizar esta, terminó el bachillerato y decidió estudiar Filosofí y a Psicologí en Múnich, Friburgo y Frankfurt, donde conoció a a Theodor Adorno.
Theodor Adorno: (11 de septiembre de1903, Fráncfort, (Alemania) - 6de agosto de 1969, Viège,Suiza), fue un filósofo alemánque también escribió sobresociología, psicologí a ymusicologí Se le considera uno a.de los máximos representantesde la Escuela de Fráncfort y dela teorí crítica de inspiraciónmarxista.
Jürgen Habermas: Nació el 18 de julio de 1929 en Düsseldorf. Estudió filosofí psicologí literatura alemana a, a, y economí en la Universidad de Gotinga, a Zurich y Bonn, donde defendió su tesis doctoral sobre Schelling. En 1955 contrajo matrimonio con Ute Wesselhoeft y al principio trabajó como periodista, hasta que Adorno le invitó a formar parte del reinaugurado Instituto para la Investigación Social (IIS) en Frankfurt.
Friedrich Pollock: Economista, sociólogo y filósofo, especializado en el marxismo. Fue el encargado de desarrollar toda la vertiente económica del proyecto de Teorí Crí a tica. Como otros miembros de la Escuela , se vio obligado a emigrar a Nueva York en 1933. A su vuelta, trabajó como profesor de la Universidad de Frankfurt, dedicando sus esfuerzos a la crí tica del capitalismo y a los mecanismos económicos que puedan llegar a ejercer diferentes grados de dominación sobre el ser humano.
Erich Fromm: Psicólogo alemán, especializado en el psicoanálisis. Formó parte de la Escuela de Investigación Social, que terminó abandonando por diferencias interpretativas de la teorí de Freud. Si hay que caracterizar la teoría psicológica a ade Fromm con una sola palabra, la más adecuada serí sin lugar a dudas, a,“humanismo”. A través de obras como El arte de amar, Ser o tener, o El miedo ala libertad, Fromm construye una crí a las sociedades occidentales, a la vez ticaque intenta ofrecer al individuo posibles ví de escape a la instrumentalización asa la que le somete la sociedad.
Walter Benjamín: Filósofo, filólogo e historiador del arte, se especializó en temas de teoría de la literatura, en teorí del arte y en historia. Obras a a como El concepto de cría de arte en el romanticismo alemán. La obra de arte en la época de su reproducibilidad técnica o El origen del drama barroco alemán se han convertido en clásicos de referencia obligada en el campo de la estética. Sus intereses filosóficos le llevaron a estudiar el marxismo y entabló también amistad con Bertold Brecht. Sus escritos sobre filosofía de la a historia y los contactos que mantuvo con Adorno, y con otros miembros de la Escuela de Frankfurt, le hubieran convertido en uno de sus autores más importantes, de no ser por la prematura muerte de Benjamín en 1940.
Leo Löwenthal: Leo Löwenthal. Sociólogo alemán de procedencia judía que vivió en el siglo XX a caracterizado por su reflexión filosófica de la literatura partiendo desde un análisis critico e implacable de lo existente. Fue uno de los miembros fundadores de la Escuela de Fráncfort, desempeño distintos cargos en varias universidades norteamericanas y por su extensa labor recibió reconocimiento en Nace en la ciudad de Fráncfort, Alemania .
lunes, 17 de noviembre de 2014
ESCUELA DE FRANKFURT - TEORIA CRITICA
ESCUELA DE FRANKFURT
NACIMIENTO
La escuela de FrankFurt fue fundada en 1840 en el Instituto para la Investigacion por Herman Weil, su hijo Felix Weil y Friedrich Pollock. Sus investigaciones eran basadas en las teorías de Georg Wilhelm Friedrich Hegel conocido tambien como hijo del romanticismo, la Filosofia y la Historia. Karl Marx y su pensamiento Filosofico con una finalidad practica y política y por ultimo Sigmund Freud, medico especializado en neurología.Creador del método del psicoanálisis, un mundo de los instintos del hombre y convirtiéndose en un exponente de la corriente naturalista. Críticos severos del capitalismo
OBJETIVO:
- Analizar y Criticar el momento histórico de cualquier teoría estudiada por ellos
Grupo de filosofos basados en la Filosofia critca - Positivismo Logico y el Horizonte Filosofico siguieron las discusiones teóricas y políticas que pretendían una teoría social y política crítica. Estos investigadores pertenecían a la tradición marxista y deseaban construir una teoría crítica que les permitiera aunar a diferentes disciplinas con propósitos de analizar y criticar su momento histórico, para lograr superar los problemas de la humanidad.
La razón de ser de la Escuela de Frankfurt fue el nuevo examen de los conceptos marxistas. En la escuela, tuvieron la sensación de que el marxismo tenía que ser reexaminado y reconstruido. Como la doctrina es histórica y dialéctica, exigía renovación y una permanente actualización.
Cual es la teoria Marxista?: El marxismo es el conjunto de movimientos políticos, sociales, económicos y filosóficos derivados de la obra de Karl Marx, economista, filósofo y periodista revolucionario alemán de origen judío quien contribuyó en campos como la sociología, la economía, el derecho y la historia.
Se dieron cuenta que toda teoría filosófica podía convertirse en ideológica "como un dogma del que nadie podía dudar" Ninguna teoría es perfecta.
PRACTICO ANTES QUE TEÓRICO
DISCIPLINAS:
- Sociologia
- Psicoanálisis
- Economia
Sociología : En su entorno la Sociología debe mantener la critica de la sociedad
Psicoanálisis: Complemento de la Sociología para lograr la comprensión del individuo, critia la función represiva de la sociedad sobre los impulsos de sus individuos
Economía: Desde el punto de vista de estos críticos la Economía era un lugar para estudiar las relaciones de los individuos ver como esta afecta a la sociedad
El núcleo de la teoría crítica de la escuela de Fráncfort es la discusión crítico ideológica de las condiciones sociales y la necesidad de su cambio. La teoría se entiende como una forma de la práctica.
La Teoría Critica es el rechazo por la justificación de la realidad socio - histórica por considerarla injusta y opresora (“irracional”),llevando a una búsqueda de una nueva realidad más racional y humana
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
PRIMERA GUERRA MUNDIAL Y LA REPÚBLICA DE WEIMAR
1919-1923
La escuela de Frankfurt surge con la fundación, en 1923,
del Instituto para la Investigación social, en el periodo que se
corresponde con la República de Weimar: el gobierno democrático
impuesto en Alemania en el tratado de Versalles tras su derrota al término de
la Primera guerra Mundial y se extendió entre los años 1919 y
1933.
Alemania tuvo que aceptar unas condiciones de paz
humillantes, entre ellas el pago de elevadas indemnizaciones a
los vencedores. Las cosas a un se pusieron peor cuando los franceses ocuparon
la región industrial del Ruhr. El gobierno Alemán, agobiado por las
deudas, imprimió grandes cantidades de papel moneda. Lo cual trajo una consecuencia
inmediata que fue el aumento de la inflación. Y la incapacidad del
gobierno democrático para resolver estos problemas económicos y sociales fue el
caldo de cultivo para el Nazismo.
LOS TOTALITARISMOS: NAZISMO, ESTALINISMO Y FASCISMO.
En 1917 tuvo lugar la Revolución rusa que
pretendía llevar a la práctica las teorías filosóficas de Marx. Lenin impuso
un régimen comunista totalitario. A Lenin le sucedió Stalin con el
que se agudizó el aspecto policial e intervencionista del
Estado soviético.
La fuerte crisis económica produjo el ascenso
de regímenes totalitarios de tipo fascista en la Europa de entre
guerras (1918-1939). El proyecto político del fascismo implica el intervencionismo
del Estado en la economía, la sumisión de la razón a la voluntad y
la acción, un nacionalismo victimita y belicista y un eficaz aparato
de propaganda. Se presenta como una «tercera vía» que se opone tanto
a la democracia liberal como a movimientos obreros como el marxismo y el
anarquismo.
El fascismo triunfó en Italia con Mussolini (1922), en
Alemania con Adolf Hitler (1933) y en España con Franco (1939).
Diferencias importantes entre ellos son el fuerte componente racista del
nacionalsocialismo alemán y el trasfondo religioso del nacional
catolicismo español.
El nacionalsocialismo inició una política de expansión
territorial que culminó con la invasión de Polonia que
desató la II Guerra Mundial. El fracaso en el frente ruso, así
como la incorporación de Estados Unidos al conflicto, llevaron a la
derrota de Hitler. El Holocausto supuso el exterminio de seis
millones de judíos.
LA CUESTIÓN JUDIA. EL EXILIO DE LA ESCUELA DE FRANKFURT.
Entre las ideas delirantes de Hitler y sus seguidores
Nazis se encontraba la de la defensa de raza aria frente a las razas
inferiores. Las "leyes de Núremberg" aprobadas en 1935
negaban la ciudadanía del Reich a los judíos y con la ley para la protección de
la sangre, prohibían todo matrimonio mixto entre judíos y alemanes. Deciden
eliminar a los judíos en esas fábricas de horror y muerte en las que se convertían
los campos de exterminio.
En 1934 año siguiente de la llegada de Hitler al poder,
los Nazis cerraron el instituto para la investigación social (IIS) por
las tendencias comunistas y la ascendencia judía de la mayoría
de sus miembros, muchos de los cuales se exiliaron y algunos murieron.
La Escuela de Frankfurt se reconstituye en Estados Unidos
en la Universidad de Columbia en Nueva York. Bajo la dirección de Horkheimer.
CRITICA DEL ESTADO DEL BIENESTAR. MOVIMIENTOS SOCIALES Y
POLITICOS DE LOS AÑOS 60 Y LA GUERRA FRIA.
Tras la derrota de Alemania y Japón en la II Guerra
Mundial Estados Unidos se consolidó como potencia mundial. Se produjo además
una reorganización política del mundo en dos bloques: el comunismo de la Unión
Soviética y la democracia capitalista de Estados Unidos. Así comenzó lo que se
conoce como la “Guerra fría” que afectó especialmente a Alemania, dividida en
dos Estados: La República Federal de Alemania, en la órbita
capitalista y la República Democrática Alemana, en la comunista.
El equilibrio resultante de la Guerra fría fue el producto de la disuasión
nuclear.
Durante los años sesenta se desarrollaron movimientos
sociales cuyos logros han marcado el tipo de libertades civiles que disfrutamos
hoy: el feminismo, el movimiento queer, la lucha de los
afroamericanos en Estados Unidos, el pacifismo y el ecologismo hippie.
Todos estos movimientos confluyeron en la revolución estudiantil de
mayo del 68.
La sociedad industrial evolucionó hacia el Estado
del Bienestar: un sistema capitalista basado en la propiedad privada y un
Estado intervencionista y protector. Este Estado pretende garantizar la
capacidad adquisitiva de los trabajadores y ofrece a los ciudadanos una serie
de recursos básicos que forman parte de los derechos fundamentales (sanidad,
educación, etc.). El Estado del Bienestar será el blanco de las críticas
de Horkheimer y Marcuse que veían en él una grave amenaza
a la libertad individual. Ante el desmantelamiento que sufre el Estado del
Bienestar en la actualidad, Ha bermas alega que la crisis de 2008 supuso un
“golpe de estado financiero”.
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